党校教师“巾帼奋进心向党凝心聚力启新程”理论宣讲稿

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党校教师“巾帼奋进心向党凝心聚力启新程”理论宣讲稿
大家好,我是一名党校教师,一名专业的理论宣讲工作者,同时,也是一名妻子,一位母亲。“女性”这个身份曾一度让我无所不是,也无所不能,但是,当我真正面对“巾帼奋进心向党凝心聚力启新程”这一宣讲主题时,我首先想到古希腊奥林匹斯山德尔斐神殿上刻的那句名言:认识你自己。“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”这一著名的“哲学三问”是我以及在座的所有女性朋友们终身的思考题。
我是谁:被定义的巾帼之美
说到女性,大家首先想到的是生物学上的解释,因为特有的“XX”染色体而区别于男性。女性每一次认知或身份的蜕变都在各种文化载体中留下了印记,比如说凉州词(咏凉诗)。第一首就是王之涣写的《凉州词》,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”并没有直接描写女性,但这首诗背后有一个非常有意思的传说。据说王之涣、王昌龄、高适三大诗人都是唐代著名诗人,但一直没有分出高下,一次三人到酒馆赌诗,大家或许都好奇,诗可怎么赌呢?是用金钱还是名气来衡量呢,其实都不是,是用女子的容貌来衡量,最美的歌妓唱谁的诗,谁就是最好的诗人,最终王之涣的这首《凉州词》凭借歌女出色的容貌而胜出。虽然这只是一个传说无从考证,但大家一定从这个故事中看到了男权政治下,女性之美首先是容貌形体之美,《周礼》将“窈窕淑女”的形体规范写入《礼记·内则》就足以为证。还有一首就是柳中庸写的《凉州曲》,“高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。”是凉州词的一种特殊题材,征妇闺怨诗,描写的就是一个丈夫久征未归,默默等待的女性形象,在这里女子之美体现为贤良淑德等品德之美。享誉中外的天梯山石窟的开凿也有一个关于女性之美的故事,据《十六国春秋》《高僧传》等文献记载,北凉王沮渠蒙在凉州南百里崖大规模开凿石窟,且为母造丈六石像。一个“母”字道明女性的生育之美。
我从哪里来:凉州女儿的奋斗密码
这三个故事从不同角度体现了凉州女性的容颜之美、品德之美、生育之美,对应的身份可能是妻子、母亲,但是这些难道就是女性之美的全部吗?历朝历代都有女性,但是大家会发现,真正因容颜绝卓而流传于世的女子却少之又少,但也总有一些女子能穿越历史时空,在历史长河中留下自己的……
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